“唐宋八大家”之首的韩愈，是古代文坛一颗璀璨之星，而他的“文墨官司”却也不少。


韩愈在历史上最有名，也是惹了“大官司”的文章应该是元和十四年（819年）谏唐宪宗的《论佛骨表》。文章极力批判皇室迎佛骨入宫供奉的行为，讽刺了“王公士人奔走膜拜，至为夷法灼体肤，委珍贝，腾踏系路”的情形，用词犀利尖锐。正史记载，唐宪宗看过《论佛骨表》后，极其愤怒，立即要处死韩愈。一时“人情惊惋”，好在当时朝堂上爱才重士的官员较多，包括一些皇亲国戚、朝中权贵，都纷纷为韩愈说情，才免除了韩愈死罪，将其由刑部侍郎贬为潮州刺史。


一到潮州，韩愈就听说境内恶溪中有鳄鱼为害，把附近百姓的牲口都吃光了。大文豪一怒而起，以笔为刀枪，立即写了篇“驱鳄檄文”，通牒鳄鱼最迟在7天内离开，否则就讨伐诛杀。有传说称，此雄文一出，鳄鱼再没有出现过，鳄患解除。鳄鱼绝迹显然只是笑谈，此文表面劝诫鳄鱼搬迁，实则鞭笞当时祸国殃民的藩镇大帅、贪官污吏，有着严峻的现实意义。

其实，在《论佛骨表》之前，韩愈早就惹过一系列“笔墨官司”。唐德宗晚年，朝政混乱，作为监察御史的韩愈曾“上章数千言极论之”，惹怒唐德宗，被贬为江陵府掾曹。唐德宗的孙子李纯继位后，韩愈才回京城，由国子监博士迁都官员外郎，随后因上奏地方官纠纷不实而再降为国子监博士。韩愈“自以才高，累被摈黜”，工作之余写了篇文采飞扬、寓意深刻的《进学解》，被宰相看中，重获重用，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人，成为众人艳羡的天子近臣。


韩愈一被提拔，立即就有人举报了他。韩愈贬任江陵府掾曹时，得到过荆南节度使裴均的关照，裴均有个不争气、胡作非为的儿子叫裴锷。有一次，裴锷回老家看望父亲，韩愈为老领导的儿子饯行，还写了篇文章相送，文中客套称兄道弟，“（韩）愈为文章，字命（裴）锷”。有人举报指出，韩愈贵为天子近臣，不仅与一个臭名远扬的凡鄙无状之徒来往，还特地为文“仍呼其字”，有失体统！“此论喧于朝列”，于是朝廷将韩愈改任太子右庶子。


元和十二年（817年），淮西藩镇叛乱，宰相裴度受命讨伐，他欣赏韩愈的人品和才华，请用韩愈为节度使行军司马随其平乱，平叛后，韩愈以战功被任命为刑部侍郎。为宣扬平叛之功，唐宪宗命韩愈撰写《平淮西碑》文，韩愈对平乱主帅、自己的“伯乐”裴度最了解，所以“其辞多叙裴度事”。碑文刻好了，麻烦也跟着来了。因为在平定淮西中，入蔡州擒获叛臣吴元济时，将领李愬功劳最大，而韩愈撰写的《平淮西碑》中，对此语焉不详，李愬很生气。李愬妻是唐德宗的外孙女，与宫廷来往密切，“因诉碑辞不实”，唐宪宗下诏“磨（韩）愈文”，再命翰林学士段文昌重新撰写《平淮西碑》文，刻立于蔡州城头。


这件事还没完。也许韩愈自己也未曾想到这场“文墨官司”能持续到后世。到了宋代，蔡州百姓认为段文水平根本无法与韩文相论，于是又磨去段文，重刻上韩文。苏东坡在路过蔡州城时，也写下了“千古残碑人脍炙，不知世有段文昌”的诗句。


韩愈推崇古体散文，其文质朴无华，气势雄健，“文起八代之衰”，且为文“务反近体，抒意立言，自成一家新语”，当时学人竞相模仿，后世更冠以“百代文宗”之号。他曾向皇帝自我陈述：“臣受性愚陋，人事多所不通，唯酷好学问文章，未尝一日暂废。”《旧唐书》也称韩愈“发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务”。就此来看，才华高、有担当，加上个性使然，韩愈一生“文墨官司”多些，也就不足为怪了。

【未经授权，严禁转载！联系电话028-86968276】