在我国
以“福禄寿禧”为代表的吉祥文化
拥有最多拥趸
从年初“讨口彩”到年末洒扫除尘
件件桩桩都离不开“吉利”二字
定格了历史的文物
自然也脱不了这一主题
有哪些吉祥文物“藏”在川博呢？
一起去看看
目前在《古代四川——秦汉三国时期》常设展展出
对财富的渴望与追求，贯穿古今。
物阜民丰的汉晋时期，松弛的蜀人想得更多一点，财富、长生我都要。当时，西南、西北地区，富贵官宦人家热衷于以摇钱树随葬。
仙人、瑞兽、铜钱扎堆的摇钱树，寄托了“事死如事生”的汉人最质朴直接的愿望：财源滚滚，得道升仙。
摄影：刘小龙
川博馆藏“明星展品”东汉摇钱树，便是这样一棵承载了人们满腔希望的“吉祥神树”。
摇钱树由刻有浮雕神兽的陶座和铜树组成。整株铜树“长满”方孔圆钱，共六层，可分为三部分，顶端、底部及图案内容完全相同的中间四层。
顶端是以凤鸟与女娲构建的天上世界，曲颈、展翅、翘尾的神鸟，高举圆月的女娲代表了世人眼中的理想彼岸。
川博馆藏摇钱树局部，摄影：刘小龙
中间部分刻画了人们努力追逐西王母，乞求不死药的场景，向上攀爬的鹿，相携前行的牛郎织女，奋力攀登的凡人……目标都只有一个：求长生。
底部描摹了一幅歌舞升平的西王母世界，西王母端坐于龙虎座上，头顶华盖；一侧蟾蜍持物跪坐，另一右侧玉兔忙着捣药；又有数人在表演乐舞、杂技。
川博馆藏摇钱树局部，摄影：刘小龙
历史上，精致绚丽，摇曳生姿的摇钱树被视为“通往神界的天梯”，链接起人间与仙境，现世和未来，可祈富贵、求不朽，是当之无愧的吉祥化身。
摄影：刘小龙
目前在《古代四川——秦汉三国时期》常设展展出
摇钱树祈求身后的财富与升仙，二十四字砖则祈愿现世安稳与幸福。
这块吉语砖，是有文字记载、四川出土的第一块汉代铭文砖，也是我国现存最大、最精美的汉代字砖。
吉语砖上以篆书刻下“富贵昌，宜宫堂；意气扬，宜弟兄；长相思，勿相忘；爵禄尊，寿万年”二十四字，承载了古人富贵昌隆、兄弟和睦、爱情永存、仕途通达、长寿安康的期许与愿望。
二十四字砖拓片
即便在盛行吉语砖的东汉，二十四字砖同样不可多得。当时吉语砖多刻十二字或十六字，仅从数量上看，二十四字的砖铭已经领先在了起跑线上。
加之这块吉语砖布局严整、体势端正、结构巧妙，自然流畅，又以“长相思，勿相忘”六字采用了极为罕见复杂精妙的框式砖文布局，缱绻浪漫，蔚为难得。
摄影：刘小龙
二十四字砖的现世与扬名，离不开“甲骨文之父”王懿荣先生。光绪年间，科考得意的王懿荣回川省亲，在新繁县游玩时发现此砖，而后“此砖遂传海内”。
寥寥二十四字，是古人于千年前写给岁月的四行诗，囊括了世间一切美好，不只是汉人眼中的幸福生活，也是今人不变的追求。
摄影：张艳
目前在《古代四川——秦汉三国时期》常设展展出
同寓吉祥，比起存在感极强的摇钱树、二十四字砖，“隐”在古人腰间的蕞（zuì）尔小物带钩显得低调许多。
带钩，即腰带扣，距今已有4000多年历史，良渚文化的玉带钩是迄今发现最早的束带用具。战国至秦汉时期，带钩成为王公贵族腰间的动人细节，广为流行。《淮南子 • 说林训》里记载“满堂之座，视钩各异，于环带一也”。
历史上最传奇的带钩，莫过于救了春秋第一霸主齐桓公的那一枚，太史公在《史记》中这般写道：“射中小白带钩……桓公之中钩，佯死以误管仲”。
摄影：张艳
今天要和大家介绍的这枚川博馆藏带钩，外观别致，形似传统乐器“阮”，铸饰北斗七星，除了一星（天璇）上尚存的绿松石，北斗七星上镶嵌的宝石均已佚散。钩身、侧、底刻有72字错金四言铭文：
帝尧所作，钩无长短。前适自中，后适自傍。主以辟兵，天圆□方。戴日报月，北斗列列，三昭在阙。旋□玉衡。□□宫衞，常保社稷。传于子孙，玉石金精。带敖四方，永无祸□。寿比山海，与天相望。
“永无祸□”“寿比山海”字字不提吉祥，字字都写吉祥。从这段祈盼吉祥的韵文里，我们可以读出星点历史细节，“三昭在阙”的“阙”字有至尊之义，“常保社稷”暗含主人应为国之重臣，由此可见带钩主人身份尊崇。
小小一枚带钩，不止是古人精致生活的缩影，还曾成为历史节点的关键信物，这大抵就是历史的迷人之处吧。
将春节期待值拉满的压岁钱，起源于汉代，那时还叫“压胜钱”（现多称花钱）。
最初，压胜钱旨在压邪攘灾、喜庆祈福，上刻吉祥话语，可随身佩戴，压胜钱不是流通货币，有点像现在流行的“纪念币”。
明清两朝，压胜钱迎来鼎盛期，人们变着花样装点印刻有各式吉祥图案的花钱，钱得新、得好看，“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚”。
龙纹铜压胜钱 清 四川博物院藏
清代四川宝川局花钱因不惜工，不省铜、工艺考究远近闻名，其中，尤以融诗书画于一体的“梅兰竹菊”四君子花钱备受追捧。
川博馆藏咏梅诗文压胜钱，正是四君子花钱中的一枚，图文清雅，铸工精良。
一面以楷书写就“而今未问和羹事，先向百花头上开”。这句诗文出自北宋三元宰相王曾之手，意头极好。关于王曾，还有个小彩蛋，他正是《知否知否应是绿肥红瘦》里，王大娘子常挂嘴边那位“配享太庙的爹”的原型，也算梦幻联动了。
花钱另一面，刻有一簇梅花，枝丫随势偏右，枝叶及花朵越过方孔落于右侧空白处，构思巧妙，布局美观。
这样一枚吉语花钱作“护身符”，才算有腔调。
目前在工艺美术馆展出
如意如意，如人心意。诸多文物中，“如意”应是最切题的一类，吉祥的最佳代名词。
由前端作手形的爪杖，也就是“痒痒挠儿”发展而来的如意，头部多作灵芝形或云形，柄微曲。如意材质多样，骨、竹、木、铁、玉……皆曾被做成一柄柄象征顺心遂意的吉祥如意。
刘海戏蟾纹玉如意 清 四川博物院藏
目前在工艺美术馆展出
魏晋名士好如意，这一把件成为“佐清谈、助舞兴、示高逸”必备道具。
唐宋两朝，在文人逸士的追捧下，如意地位稳步上升。及至明清，如意迎来“黄金时代”。清朝时，更是升级为天家贵胄的象征，宫廷节庆、帝后寿诞、皇室婚庆，都能看到它的身影。
万寿无疆玉如意局部
川博馆藏万寿无疆玉如意，代表了乾隆年间的审美，如意由和田白玉雕琢而成，首尾略带黄皮，质地温润。最费功夫和心思的首部，整体呈如意云纹形，上刻篆书“万寿无疆”，两侧有双螭纹瑞兽相向而立，曲线流畅婉转，富有动态美。
这样期许福寿绵长，顺心如意的玉如意，谁不喜欢呢？难怪清朝皇室上上下下都为它着迷。
现在知道川博都有哪些吉祥文物了吧？下次来观展，别忘了打卡～
观展时间：每周二至周日9:00-17:00
（16:00停止入馆）
每周一闭馆（国家法定节假日除外）
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大家还知道哪些寓意吉祥的文物？
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