文｜杨光树

近日再读英国伟大现实主义作家和幽默大师萨克雷惊世之作《名利场》，小说主人公利蓓加“几经坎坷，几度荣辱，在英国社会的名利场中，最终还是默默无闻地度日”的人生经历再次让我扼腕叹息，思绪万千。

“名利”一词其意最简单不过。名者，功名也;利者，利禄也。自从有了人类以来，充满诱惑力的它便无形间与之如影随形，不离不弃。仔细想来，芸芸众生面对功名利禄，大凡两种态度罢了。其一，淡之;其二，重之。淡泊名利者，心清如水，身轻如燕，平安一生;追逐名利者，利欲熏心，终日烦恼，危险一世。

纵观古今，无论凡夫俗子还是将相帝王，淡泊名利者有之，追逐名利者亦有之。

昔陶渊明采菊东篱下，终日以五柳先生自喻，“闲静少言，不慕荣利……常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”由此观之，淡泊名利者，文人雅士首当其冲。

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。其意是说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也是乐在其中的。那些不义之财，在我看来就好象浮云一样。如此看来，千年以前便有圣人谆谆教诲：名利者，浮云，不必贪也！否则，自寻烦恼，或苦不堪言，或遗臭万年。

诸葛先生一部《诫子书》中，仅“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”两句道尽玄机：视名利如粪土，前途无量，前程似锦，留芳千古。黑脸判官包拯，大宋忠臣岳飞，清官“二于”（大明于谦、大清于成龙），兰考英模焦裕禄，雪域卫士孔繁森等，无一不是淡泊名利的典范，国人之楷模，民族之骄傲。

诚如是，从古到今，几千年来泱泱中华确也不乏轻名淡利者。然而，殊不知毎当你轻轻翻开长长的历史画卷，一个个追名逐利者跃然其上。

先睹那一个个弑君篡位者，为了谋取帝王之位，费尽心机，残忍至极。历数自周朝以来，东周的开国君宜臼（周幽王的儿子）与申侯勾结犬戎而夺权，实有篡位弑父之嫌；姬叔杀害周哀王即位，为周思王，然后姬嵬杀害周思王自立，是为周考王；宋文帝嫡长子刘劭杀宋文帝自立，宋明帝刘彧杀前废帝刘子业自立；拓跋绍杀魏道武帝拓跋珪自立；宇文化及杀杨广后自立……等等，无一不充满血雨腥风，令人触目惊心。而至于说唐太宗李世民一曲“玄武门之变”，着实令后人莫衷一是，但其实质窃以为与弑君篡位者无异。

帝王们以追名为荣，将相们自当以逐利为乐。好一个大奸大恶的和珅，清朝中期权臣、商人。此人精明强干，乾隆帝对其宠信有加，甚至将幼女十公主嫁给和珅长子丰绅殷德，使其不仅大权在握，并且成为皇亲国戚。随着权力的成长，身为皇亲国戚的他不思如何报恩乾隆主子，相反其私欲日益膨胀，利用职务之便，结党营私，巧取豪夺，聚敛钱财，打击政敌。

直至嘉庆四年（1799年），嘉庆帝方才下旨将可恨可恶的和大“忠臣”革职下狱。查抄其所有聚敛的财富，约值八亿两至十一亿两白银（折合人民币45亿元至54亿元），所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝，超过了清朝政府十五年财政收入的总和。

时过境迁。新中国成立之初，自恃劳苦功高而胆大妄为的刘青山、张子善头脑发热，利欲熏心。二人身为共产党员，忘记初心，忘掉宗旨，冒天下之大不韪，贪污腐化，终究难逃法网，身败名裂，死有余辜。党的十八大以来，党中央重拳反腐深得民心，“打虎拍蝇”之行动大快人心。近十年来，一个个贪官污吏被绳之以法，一个个见利忘义者被斩于利剑之下。

往事依稀。目视着物欲横流的当今世界，为争当一个村干部闹得气鼓气胀，为评优晋级争得头破血流，为浪得虚名而怨天尤人，为做事多寡而斤斤计较，为劳动和所得不匹配而忿忿不平……朋友，犯得着吗？一个人难道只活在名利中？多一些奉献，少一点索取；多一份爱心，少一点自私，又何尝不可！人活的更多是精神，再丰盈的名利，百年之后，能随你而去，随你而用？

人生一世，来时一丝不挂，去时化作一缕青烟！问世间“名利”为何物，直叫人生死追逐！我莫名其妙！我默然无语！

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