2020年11月28日是恩格斯诞辰200周年纪念日。恩格斯的名字是与马克思、马克思主义紧密联系在一起的。这位无产阶级革命的伟大导师,和马克思一起为批判旧世界、创造新世界,为全世界无产阶级和进步人类争取解放的斗争,提供了最强大的思想武器——马克思主义。


今天,面对世界百年未有之大变局,面对全球化时代更为复杂难解的困境和难题,我们更需要深切缅怀这位“当代社会主义最杰出的代表”,充分认识恩格斯为创立和丰富发展马克思主义所作出的独特贡献,传承他的革命遗志、光大他的伟大思想,让当代中国马克思主义、21世纪马克思主义绽放出更加绚丽的光彩。


川观新闻思想频道邀请到两位知名恩格斯研究专家——中国人民大学教授张秀琴、西安交通大学教授马忠从不同角度重温恩格斯的历史贡献和其思想的时代价值。


恩格斯与历史唯物主义的创立与发展


张秀琴


今年是恩格斯诞辰200周年,为纪念这一伟大导师,我们有必要以经典文献为依据,重申恩格斯在历史唯物主义创立与发展中重要的、不可替代的贡献,以期正面回应近年来国际学界对恩格斯在马克思主义理论体系中的思想贡献地位等争论问题。我们知道,恩格斯和马克思共同创立了科学的辩证唯物主义即“历史唯物主义”,实际上,恩格斯还是经典作家中最早使用“历史唯物主义”一词来概括他们所创立新理论体系的人。


恩格斯首次明确使用“历史唯物主义”概念


如今,马克思主义理论工作者一般依据马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》和马克思本人所撰写的《〈政治经济学批判〉序言》中的经典论述,即以建筑和照相机比喻所呈现的唯物史观公式,来界定马克思和恩格斯所创立的“新历史观”,也即马克思所表述的“新唯物主义”或“实践的唯物主义”历史观。这种“新历史观”,马克思本人虽然用过不少术语进行概括,但却并没有以专门的固定名称来予以命名,直到19世纪90年代,才由恩格斯首先冠以“历史唯物主义”之名(在1890年8月5日致施米特的一封信中,恩格斯首次明确使用了“历史唯物主义”一词),他在信中说,许多年轻的德国人只是用“历史唯物主义”的套语来把自己的相当贫乏的历史知识尽快构成体系。


恩格斯不仅首次明确使用了“历史唯物主义”概念,而且还直接以“历史唯物主义”为题公开发表文章,即1892年的《论历史唯物主义》。尽管《论历史唯物主义》表面上只是恩格斯自己翻译的《〈社会主义从空想到科学的发展〉英文版导言》的德文译本,但恩格斯在翻译过程中做了很多改动和补充,可以说从标题、概念表述、行文段落都有所不同,因而前者可以被视为一个具有独立研究价值的文本,通过追踪这一文本,也可以让我们更好理解恩格斯晚年关于“历史唯物主义”的思想贡献。此外,恩格斯所做的最重要贡献在于,坚决反对把“历史唯物主义”说成是“经济唯物主义”或“技术经济历史观”,批判当时社会上存在的一些错误思潮对包含着“历史唯物主义”原理的马克思主义思想体系的肆意歪曲,澄清自己和马克思所共同创立的“历史唯物主义”理论初衷和核心要义,维护马克思主义的理论光辉。


可见,恩格斯在给马克思主义理论体系提供命名之初,就已开启他捍卫马克思主义理论体系科学性的任务——以“历史唯物主义”之名。为此,他自己明确指出了除《德意志意识形态》之外的贯彻“历史唯物主义”原则的代表性经典著作,恩格斯在给布洛赫的信中指出,马克思的《路易·波拿巴的雾月十八日》和《资本论》就是“运用这个理论的十分出色的例子”,他又指出自己的《反杜林论》和《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》“对历史唯物主义作了就我所知是目前最为详尽的阐述”。在致施穆伊洛夫的信中,恩格斯还说:“关于历史唯物主义的起源,在我看来,您在我的《费尔巴哈》中就可以找到足够的东西——马克思的附录其实就是它的起源!其次,在《宣言》(1892年柏林新版)的序言和《揭露共产党人案件》的序言中也可以找到。”这就对他自己和马克思创立“历史唯物主义”的代表性文献进行了明确。


综上可见,除了命名并在“历史唯物主义”之名下捍卫马克思主义理论体系,特别是其历史观方面,恩格斯还为新历史观提供了经典文献出处和依据。而所有这些工作,都是为了重塑“历史唯物主义”的科学的辩证法原则,反对当时十分流行的将“历史唯物主义”教条化、公式化、套路化的机械主义做法(其中典型的、也是影响最持久的做法就是将“历史唯物主义”下降为“经济唯物主义”)。为做到这一点,恩格斯特别强调要将辩证法引入“历史唯物主义”,在他看来,正是因为缺少“辩证法”、缺少在“相互作用”中把握世界,才会导致将“历史唯物主义”机械化的错误。


恩格斯明确指出:“根据唯物史观,历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。如果有人在这里加以歪曲,说经济因素是惟一决定性的因素,那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。”在他看来,“历史唯物主义”在强调经济的最终决定作用的同时,还要给予建立在经济基础之上的包括意识形态在内的整个社会上层建筑、特别是其能动性给予足够的重视。否则的话,就会导致把原因和结果非辩证地看作僵硬对立的两极,完全忘记了相互作用。


恩格斯在1893年写给梅林的信中,承认梅林在论述“历史唯物主义”时所犯的错误,自己和马克思过去也同样犯过,即一直对这种“相互作用”强调得不够并因此被我们大家过分地忽略了。在1894年写给瓦·博尔吉乌斯的信中,恩格斯对“相互作用”在“历史唯物主义”中的重要性再次进行强调。他说:“政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。但是,它们又都互相影响并对经济基础发生影响。并不是只有经济状况才是原因,才是积极的,而其余一切都不过是消极的结果。这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的互相作用。”这样,恩格斯就以晚年关于“历史唯物主义”的系列通信,为“历史唯物主义”内在所包含的辩证法原则提供了“相互作用论”的阐述范式。


恩格斯晚年引起的学术论争


当然,恩格斯晚年在书信和著述中对“历史唯物主义”的命名和相关理论阐释,也引起了20世纪以来“历史唯物主义”基本原理传播和理解上的诸多学术论争。由此所延伸出来的话题包括:体系或命名问题——是否可以把马克思主义思想体系命名为“历史唯物主义”;恩格斯创始人的身份问题——广泛存在于第二国际的机械唯物主义倾向是否应归咎于恩格斯,以及延伸出来的恩格斯作为马克思主义共同创始人的合法性身份问题,也即马克思—恩格斯学术思想关系问题;“历史唯物主义”基本原理的具体应用问题,特别是社会形态发展(社会形态过渡)问题和与这一社会发展理论密切相关的意识形态问题。


从更为广泛的意义上而言,以上话题构成了整个20世纪乃至21世纪前二十年的国际马克思主义学界持续的共同话题,它们在国内外相关学界的过去和今天,几乎都是难以回避的热点话题和学术难题。固然,这些话题之间并不孤立,举例来说,由卢卡奇等人所开创的“传统西方马克思主义”,特别是其中的人本主义一派,大多喜欢将马克思主义理论体系理解为“历史唯物主义”,并擅长追溯马克思思想的黑格尔之源,将马克思的唯物主义理解为“历史的”,即辩证生成的,而非“经济的”或“机械的”,这就与第二国际理论家对“历史唯物主义”之名的理解不同,一些第二国际理论家将“历史唯物主义”篡改成为“经济唯物主义”“经济决定论”,这些都偏离了马克思主义原来的方向和意图。


当然从另一方面看,正是在这样的体系框架下的争论,才有了进一步关于社会形态过渡和意识形态能动性等社会发展问题的当代关注,从而引起了学术界著名的“布伦纳之争”及二战后文化马克思主义研究的兴盛,以及21世纪以来德语世界的“新马克思阅读派”和法语世界生命政治议题的展开。而随着《马克思恩格斯全集》历史考证版陆续出版所提供的相关背景资料愈发全面,会进一步推动和加深我们对相关马克思主义理论体系建构话语的理解和研究,并因此推动国际学界达成进一步共识,从而为科学评价恩格斯对“历史唯物主义”的贡献提供更加坚实的支撑,乃至为马克思主义理论体系的科学原则提供更加有力的辩护和捍卫,也因此为马克思主义中国化在新时代的创新发展提供更丰富的经典文献依据和更广阔的国际对话视野。


(作者系中国人民大学21世纪中国马克思主义研究创新中心副主任,教授,中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院特约研究员)



恩格斯法治思想的时代价值

马忠 谢院霞


党的十九届五中全会,提出到二〇三五年我国要基本实现国家治理体系和治理能力现代化,人民平等参与、平等发展权利得到充分保障,基本建成法治国家、法治政府、法治社会。建设社会主义法治国家既要注重实践探索,也要注重理论溯源。从唯物主义视角出发,恩格斯为历史唯物主义法治思想的形成和发展作出了重要的理论贡献。深入研究恩格斯法治思想,探索其本质和时代价值,对于全面推进依法治国,建设社会主义法治国家具有重大的现实意义。


人民权利:推进社会主义法治建设的力量源泉


人民权利是无产阶级进行国家治理的最高原则。恩格斯认为人民群众是建设社会主义法治国家的主体,一切国家治理活动都应该以人民的意志为基础,保障人民对国家治理的发言权,发扬人民的主人翁精神。他批判地揭示了资产阶级法制的本质,在《政治经济学批判大纲》一文中指出,自由、平等、博爱的法国《人权宣言》和美国的《独立宣言》,代表着资本主义国家宪法和法律的基本精神,背后充满着对穷人和被压迫者的哄骗和陷阱。其中,恩格斯深入分析了英国君主立宪政体的本质及特征,指出了英国法律偏向资产阶级的事实,人民的权利受到了很多限制。就比如,所提倡的人身保护权利,穷人因交不起“保证金”,无法实现自我保护,只能被关进监狱,这个权利依旧是富人的专属特权;普通民众出版受到种种限制;集会的权利形同虚设等。恩格斯怒斥“对资产者来说,法律当然是神圣的,因为法律是资产者本身的创造物,是经过他的同意并且是为了保护他和他的利益而颁布的。资产者懂得,即使个别的法律对他特别不利,但是整个立法毕竟是保护他的利益的,而最重要的是,法律的神圣性,由社会上一部分人积极地按自己的意志规定下来并由另一部分人消极地接受下来的秩序的不可侵犯性,是资产者的社会地位的最强有力的支柱。”恩格斯极力主张工人阶级要建立无产阶级专政,争取属于自己的无产阶级的法律,争取民主的法律制度。


恩格斯强调人民权利的法治思想,启示我们在建设社会主义法治国家的过程中,要将以人民为中心作为最高的原则,从根本上解决人民群众的自由、权利、幸福问题。习近平总书记在中央全面依法治国工作会议上强调,全面依法治国最广泛、最深厚的基础是人民,必须坚持为了人民、依靠人民。要把体现人民利益、反映人民愿望、维护人民权益、增进人民福祉落实到全面依法治国各领域全过程。推进全面依法治国,根本目的是依法保障人民权益。要积极回应人民群众新要求新期待,系统研究谋划和解决法治领域人民群众反映强烈的突出问题,不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感,用法治保障人民安居乐业。未来我国法治建设,必须坚持以人民为中心的根本立场,着力解决法治领域中的突出问题,维护人民主权,推动良法善治迈向更高境界。


公平正义:坚持社会主义法治建设的崇高理念


在阐释法治问题时,恩格斯特别重视公平正义,并对这一法治理念进行了多次论述。恩格斯在《论住宅问题》里指出,所谓公平“始终只是现存经济关系的或者反映其保守方面、或者反映其革命方面的观念化、神圣化的表现。”这说明公平正义来源于人们的客观实践活动,是具体的、相对的,没有永恒不变的标准,因此需要从人类社会发展运动规律中去把握。他论述法与公正时强调,“衡量什么算自然法和什么不算自然法的尺度,则是法本身的最抽象的表现,即公平。”恩格斯在肯定公平正义对于人类社会发展有重要作用的同时,还批判了鲍威尔派的唯心主义公平正义观,揭露了资本主义社会在公平正义方面的虚假性。恩格斯在《神圣家族,或对批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》一书中,批判了以布·鲍威尔为代表的青年黑格尔派认定“自我意识”是创造世界与历史的动因,认为法律是对公平事物的“规定”,将“自我意识”视为法律基础的主观唯心主义公平正义观。最后指出,只有消灭私有制、消灭阶级,才是实现公平正义的现实道路,这是马克思恩格斯法治观最为重要的价值原则,也是人类社会文明进步的价值追求。


公平正义作为历史范畴,在不同的时期,有着不同的内容和形式,是我们党追求的崇高价值。恩格斯公平正义法治理念为中国社会主义法治建设提供了重要理念遵循。新时代我国法治建设要基于当前社会发展情况,最大限度地保障人民的权利,维护公平正义。党的十九届五中全会提出,“十四五”时期经济社会发展主要目标之一,就是国家治理效能得到新提升,社会主义民主法治更加健全,社会公平正义进一步彰显,国家行政体系更加完善,政府作用更好发挥,行政效率和公信力显著提升。在全面推进依法治国的过程中,习近平总书记强调,公平正义是司法的灵魂和生命。要牢牢把握社会公平正义这一法治价值追求,努力让人民群众在每一项法律制度、每一个执法决定、每一宗司法案件中都感受到公平正义。


遵守法律:树立社会主义法治建设的科学思维


法律能见成效,全靠民众的服从。恩格斯十分敬畏法律的存在,要求人们必须遵守法律,对法律心存敬畏。他在《给“社会民主党人报”读者的告别信》中指出“人民遵守法律的首要条件是其他国家权力机关不越出法律的范围”,认为法律是社会中的一切人员和机构都不能逾越的底线,遵守法律是一切法治活动的前提条件。恩格斯在《给奥·倍倍尔的信》中指出“一切公务人员在自己的一切职务活动方面都应当在普通法庭上按照一般法律向每一个公民负责”。在这里恩格斯强调了作为国家公务人员在行使公权力时必须要遵守法律法规,根据法律规定合理运用权力。但是,恩格斯认为在资产阶级法治中守法是矛盾的,资产阶级所制定的法律只是为了保障自身利益,若要求人民的行为都符合法律的规定和相关要求,这就迫使人民不得不尊重那些不公平的法律制度。另一方面恩格斯又鼓励人民去推翻法律的效力,在《反杜林论》中指出,“无产阶级起初也从敌人那里学会了法学的思维方式,并从中寻找反对资产阶级的武器”,当资产阶级提出封建特权的平等要求时,无产阶级也必然提出消灭资产阶级本身的平等要求。因而,恩格斯认为在资产阶级法治中的守法基础并不稳定,民众守法的意识也很薄弱,在社会主义法治中需要明确守法是公民的义务。


守法是公民的义务,也是树立科学法治思维的首要条件。在社会主义法治建设过程中,立法、司法、执法和监督,没有守法作为落脚点,那也只能是纸上谈兵。任何组织和个人都应该严格遵守法律,确保法律的权威必须做到坚持法律至上、坚持依法行政、坚持司法机关依法独立公正行使职权、坚持法律程序正当、坚持党依法执政。习近平总书记强调要坚持党对全面依法治国的领导,党中央明确要求提高党员干部法治思维和依法办事能力。将对法治的尊崇、对法律的敬畏转化成思维方式和实际行动,关键是树立基本法治观念,依据法定职权、规则和程序作决策,用法治方式凝聚共识、规范改革和发展行为、促进矛盾化解、维护社会稳定。其中,领导干部是作为推进全面依法治国的“关键少数”,必须善用法治思维,增强法治观念,带头尊崇法治、敬畏法律。


(作者分别系西安交通大学马克思主义学院副院长,西安交通大学马克思主义学院研究生)



延伸阅读——


恩格斯生平大事年表


弗里德里希·恩格斯(Friedrich Engels,1820年11月28日-1895年8月5日),德国思想家、哲学家、革命家、教育家,军事理论家,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师,马克思主义创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友,被誉为“第二提琴手”,他为马克思从事学术研究提供大量经济支持。


现刊登中央编译局编译的恩格斯生平大事年表,纪念这位无产阶级的伟大导师。


1820年


11月28日 弗里德里希·恩格斯出生于德国巴门市。


1829年


恩格斯进入巴门市立学校学习。


1834年


10月 恩格斯进入埃尔伯费尔德文科中学学习。


1837年


9月 恩格斯辍学,到他父亲在巴门的公司当办事员。


1838年


1838年7月中—1841年3月下半月 恩格斯在不来梅一家贸易公司见习。


1839年


约1月—3月初 恩格斯撰写《伍珀河谷来信》。


1841年


1841年9月底—1842年10月8日 恩格斯作为志愿兵在柏林服役;利用公余时间在柏林大学旁听哲学课程并参加青年黑格尔派的活动;撰写一系列著作对谢林作了尖锐的批判。


1842年


11月下半月 恩格斯动身前往英国,到曼彻斯特欧门—恩格斯公司实习经商。赴英途中,恩格斯访问了科隆的《莱茵报》编辑部,在那里和马克思初次见面。


1843年


恩格斯结识爱尔兰女工玛丽·白恩士,后来同她结为夫妇。


约5—6月 恩格斯在伦敦和正义者同盟建立联系,结识了同盟领导人卡·沙佩尔、约·莫尔和亨·鲍威尔。


1843年9月底或10月初—1844年3月中 恩格斯为马克思和阿·卢格创办的《德法年鉴》撰稿,写了《国民经济学批判大纲》、《英国状况。评托马斯·卡莱尔的〈过去和现在〉》等文章。


1844年


8月底—9月初 恩格斯从英国回德国时,绕道巴黎会见马克思。这次会见为他们终生不渝的伟大合作奠定了基础。马克思和恩格斯着手合著《神圣家族》,该著1845年2月在美因河畔法兰克福出版。


1844年9月—1845年3月 恩格斯在巴门撰写《英国工人阶级状况》;在莱茵省积极参加民主主义运动的宣传和组织工作。


1845年


4月 恩格斯迁往布鲁塞尔,与马克思共同从事革命活动。


7—8月 马克思和恩格斯到伦敦和曼彻斯特作为期六周的考察旅行。


1845年秋—1846年5月 马克思和恩格斯撰写《德意志意识形态》。


1846年


年初 马克思和恩格斯在布鲁塞尔创立共产主义通讯委员会。


8月15日 恩格斯来到巴黎,向正义者同盟巴黎各支部宣传科学社会主义思想,组织共产主义通讯委员会,并同魏特林主义、蒲鲁东主义和“真正的社会主义”进行斗争。


1847年


1月底 马克思和恩格斯在确信正义者同盟领导人愿意改组同盟并接受科学社会主义理论之后,同意加入同盟。


6月初 恩格斯出席在伦敦召开的共产主义者同盟第一次代表大会,为同盟起草了纲领草案《共产主义信条草案》。


9月27日以前和10月3日 恩格斯撰写《共产主义者和卡尔·海因岑》。


10月底—11月 恩格斯为共产主义者同盟起草纲领草案《共产主义原理》。


11月29日 马克思和恩格斯在伦敦出席民主派兄弟协会为纪念1830年波兰起义而举行的国际大会。马克思和恩格斯在大会上发表了关于波兰问题的演说。


11月29日—12月8日 马克思和恩格斯出席共产主义者同盟第二次代表大会。大会委托马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草一个准备公布的理论和实践的纲领。


1847年12月9日—1848年1月底 马克思和恩格斯撰写《共产党宣言》。


1848年


1月底 恩格斯被法国当局驱逐,迁居布鲁塞尔。


2月底 《共产党宣言》在伦敦出版。


3月11日 共产主义者同盟新的中央委员会在巴黎成立。马克思当选中央委员会主席。在布鲁塞尔的恩格斯缺席当选中央委员会委员。


3月下半月—4月初 鉴于德国爆发三月革命,以马克思为首的共产主义者同盟中央委员会组织了三四百名德国工人(大多数是同盟盟员)分散回国参加革命。


3月21日前后 恩格斯来到巴黎,参加共产主义者同盟中央委员会的工作。


3月下旬 马克思和恩格斯拟订了共产主义者同盟在这次革命中的行动纲领《共产党在德国的要求》。


4月6日前后 马克思和恩格斯离开巴黎,回德国参加革命。


4月11日 马克思和恩格斯到达科隆,筹办《新莱茵报》。


6月1日 马克思主编的《新莱茵报》创刊号在科隆出版。


6月25日—7月1日 马克思和恩格斯撰写有关巴黎六月起义的一系列文章。


8月13—14日 马克思和恩格斯参加莱茵省第一届民主主义者代表大会。


9月13日 《新莱茵报》编辑部、科隆工人联合会和民主协会在科隆弗兰肯广场召开民众大会。马克思和恩格斯被选入由 30 人组成的安全委员会。


9月17日 恩格斯参加由科隆各民主团体发起的在科隆附近沃林根召开的民众大会。恩格斯被选为大会书记。


9月26日以后 恩格斯面临被捕的危险,不得不离开科隆,先后前往比利时、法国和瑞士。


1849年


1月中 恩格斯回到科隆,重新全力投入《新莱茵报》的编辑工作。


2月7日 科隆陪审法庭开庭审理《新莱茵报》因发表《逮捕》一文被控侮辱检察官和诽谤宪兵一案,马克思和恩格斯在法庭上当众揭露普鲁士反动当局的诬陷和迫害。陪审法庭宣告马克思、恩格斯无罪。


5月中 恩格斯参加埃尔伯费尔德的起义。


5月19日 《新莱茵报》被迫停刊,用红色油墨印出终刊号第301 号。


6月6日 普鲁士政府下令通缉恩格斯。


6月13日—7月12日 恩格斯作为奥·维利希的副官参加巴登- 普法尔茨起义军的多次战斗。起义失败后,恩格斯于 7月12日随同最后一批起义军越过边界退入瑞士境内。


11月10日前后 恩格斯到达伦敦,立即投入共产主义者同盟中央委员会的工作,与马克思一起改组同盟和筹办《新莱茵报。政治经济评论》,后来又参加德意志工人教育协会的工作。


1850年


3—11月 马克思和恩格斯创办的《新莱茵报。政治经济评论》出版了六期(其中第5—6 期是合刊)。该杂志发表了马克思的《1848年至1849年》(即《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》)和恩格斯的《德国维护帝国宪法的运动》、《德国农民战争》等著作。


3月和6月 马克思和恩格斯共同起草了两篇《共产主义者同盟中央委员会告同盟书》。


9月15日 马克思和恩格斯在共产主义者同盟中央委员会会议上尖锐地批判了维利希和沙佩尔的宗派冒险主义策略。会议决定把中央委员会迁往科隆,委托科隆区部组建新的中央委员会。


11月中 恩格斯迁居曼彻斯特,重新回到欧门—恩格斯公司工作。


11月底 恩格斯在曼彻斯特开始系统地研究军事问题。


1851年


8月8日 马克思写信告诉恩格斯,《纽约每日论坛报》编辑查·德纳约他为该报撰稿,他已接受建议。为了让马克思专心从事政治经济学研究,恩格斯大力协助马克思为该报撰稿。马克思和恩格斯为该报撰稿持续十年以上。


1851年8月17日—1852年9月23日 恩格斯撰写《德国的革命和反革命》一组文章,发表时署名马克思。


1852年


10—11月 马克思和恩格斯密切关注科隆共产党人案件的审讯进程,想方设法把揭露普鲁士警察当局阴谋的文件和材料寄往科隆,帮助被告辩护人在法庭上证明起诉的虚假性。


1853年


9月28—29日 恩格斯鉴于克里木战争即将爆发,为《纽约每日论坛报》撰写分析俄土两军兵力对比的文章。此后直到 1856年战争结束,恩格斯就克里木战争写了一系列军事评论。


1855年


6月15日 马克思致信恩格斯,约请恩格斯为纽约《普特南氏月刊》撰写论述欧洲军队的文章。


1856年


5月 恩格斯和玛丽·白恩士到爱尔兰旅行,了解爱尔兰人民的生活和受英国殖民压迫的情况。


1857年


5月20日前后 恩格斯撰写《波斯和中国》。


6月30日 马克思撰写关于印度军队起义的文章。此后,马克思和恩格斯写了一系列论述印度1857—1859年民族解放起义的文章。


1857年7月—1860年11月 马克思和恩格斯为《美国新百科全书》撰写条目,许多条目是两人合作的成果。


1858年


7月14日 恩格斯写信告诉马克思自己研究比较生理学、物理学以及其他自然科学的情况。


1859年


2月底—3月9日 恩格斯撰写《波河与莱茵河》。


8月3—15日 恩格斯为马克思的《政治经济学批判。第一分册》撰写书评。


1860年


1月11—26日 马克思和恩格斯密切关注美国争取消灭奴隶制的运动和俄国争取废除农奴制的运动。


2月4—20日 恩格斯撰写《萨瓦、尼斯与莱茵》。


3月23日—4月6日 恩格斯因父亲逝世,暂住巴门。


1861年


1861年6月—1862年11月 马克思和恩格斯鉴于美国爆发内战,特别注意研究美国内战发生的原因和战争进程。


1863年


1月6日 恩格斯夫人玛丽·白恩士在曼彻斯特逝世。


2月中—5月初 马克思和恩格斯充分肯定用革命方法解决波兰问题的意义,决定以伦敦德意志工人教育协会的名义就波兰起义发表呼吁书,并撰写论述波兰人民斗争的小册子。


1864年


6月30日 恩格斯和欧门兄弟签订为期五年的协议,成为曼彻斯特欧门—恩格斯公司的股东。


7月7日 恩格斯被选为曼彻斯特德国政治流亡者席勒协会理事会理事,同月又被选为协会主席。


9月10日前后—10月中 恩格斯到石勒苏益格—荷尔施泰因旅行。


11月4日 马克思写信给恩格斯,详尽地叙述了成立国际工人协会、起草成立宣言和临时章程的经过。


1865年


1月27日—2月11日 恩格斯撰写《普鲁士军事问题和德国工人政党》。


1866年


1月底—2月中 马克思由于紧张写作《资本论》而患病。恩格斯建议马克思将第一卷先送去付印。马克思按照恩格斯的意见,决定首先发表《资本论》第一卷。


1867年


6月3—16日 马克思把《资本论》第一卷前五个印张的清样寄给恩格斯校阅。恩格斯读完《资本论》第一卷第一批校样后,在给马克思的信中谈了自己的意见。


8月16日 马克思看完《资本论》第一卷最后一个印张的校样。他在深夜两点写信给恩格斯,衷心感谢恩格斯在他写作这部著作期间所给予的无私帮助。


1867年10月—1868年6月 恩格斯为了宣传《资本论》的理论观点,打破资产阶级报刊和学术界对《资本论》第一卷的出版蓄意保持的沉默,发表了一系列书评。


1868年


3月 马克思和恩格斯研究德国历史学家格·毛勒的著作,并给予很高的评价。


3月2—13日 恩格斯为德国工人报纸《民主周报》撰写《资本论》第一卷书评。


1869年


6月30日 恩格斯结束曼彻斯特欧门—恩格斯公司的工作,从此全力以赴地投身于无产阶级解放事业。


9月6—23日 恩格斯和他的第二个夫人莉迪娅(莉希)·白恩士以及马克思女儿爱琳娜到爱尔兰旅行。


10—12月 恩格斯着手撰写《爱尔兰史》。


1870年


1870年7月27日前后—1871年2月中 恩格斯撰写了59 篇关于普法战争的文章。


9月20日 恩格斯和莉希·白恩士迁居伦敦,住在马克思家附近。此后,恩格斯在伦敦一直居住到逝世。


10月4日 经马克思提名,恩格斯当选为国际工人协会总委员会委员,并先后担任总委员会比利时、意大利、西班牙、葡萄牙和丹麦的通讯书记。


1871年


3月19日—5月 马克思和恩格斯仔细研究3月18日巴黎爆发革命后的局势和3月28日宣布成立的巴黎公社的材料,同公社社员建立联系,并在有关内外政策的各种问题上向公社提供建议。马克思和恩格斯组织各国工人举行群众集会声援巴黎公社,致信国际工人协会各支部,呼吁对公社给予支持。


6—12月 马克思和恩格斯组织对巴黎公社流亡者的救济和援助,领导了国际工人协会总委员会成立的流亡者委员会的工作,设法为流亡的公社社员寻找工作。


6月中—约7月26日 恩格斯把马克思的著作《法兰西内战》译成德文。


9月17—23日 马克思和恩格斯领导国际工人协会伦敦代表会议的工作。马克思和恩格斯在会上作了关于工人阶级的政治行动的发言。


1872年


1月中—3月初 马克思和恩格斯撰写国际工人协会总委员会内部通告《所谓国际内部的分裂》。


1872年5月—1873年1月 恩格斯撰写《论住宅问题》。


6月24日 马克思和恩格斯为《共产党宣言》1872年德文版撰写序言。


9月2—7日 马克思和恩格斯领导国际工人协会海牙代表大会的工作,挫败了巴枯宁派的分裂阴谋。


10月 恩格斯撰写《论权威》。


1873年


约2月 恩格斯撰写批判德国庸俗唯物主义的代表人物路·毕希纳的提纲。恩格斯对毕希纳的批判性研究超出了计划的范围,由此转入自然辩证法的研究和写作。


4—7月 马克思和恩格斯撰写《社会主义民主同盟和国际工人协会》。


5月30日 恩格斯写信给马克思,介绍《自然辩证法》一书的构思和自然辩证法的要点。他在1873—1882年间写了大量论文、札记和片断,后因忙于整理马克思遗稿和领导国际工人运动,这部著作没有最终完成。


约1873年10月—1874年2月 恩格斯研究德国史相关资料和著作并作详细摘要,撰写关于德国史著作的草稿。


约10月28日—11月20日 恩格斯因母亲生病和逝世,暂住恩格斯基兴。


1874年


约1874年5月中—1875年4月中 恩格斯撰写以《流亡者文献》为题的一组文章。


1875年


3月18—28日 恩格斯写信给德国社会民主工党领导人奥·倍倍尔,批判社会民主工党(爱森纳赫派)同全德工人联合会(拉萨尔派)为准备合并而起草的纲领草案。


1875年底或1876年上半年 恩格斯撰写《自然辩证法》中第一篇较完整的长篇论文《导言》。


1876年


5—6月 恩格斯撰写《自然辩证法》中的《劳动在从猿到人的转变中的作用》。


5月24—26日 马克思和恩格斯鉴于德国小资产阶级社会主义者欧·杜林的思想对德国社会主义工人党的危害日益严重,商讨开展对杜林思想的批判。


1876年9月—1878年4月 恩格斯撰写《欧根 ·杜林先生在科学中实行的变革》(即《反杜林论》)。


1878年


约1—4月之间 恩格斯撰写《自然辩证法》中的《神灵世界中的自然研究》。


1878年中—1882年8月之间 恩格斯研究德国史,收集资料并撰写《论德意志人的古代历史》和《法兰克时代》。


8月或9月初 恩格斯写完《反杜林论》以后,打算着手系统地整理《自然辩证法》的材料,为此他拟订了这一著作的总计划草案。


9月12日 恩格斯的第二个夫人莉希·白恩士在伦敦逝世。


1879年


不早于9月 恩格斯撰写《自然辩证法》中的《辩证法》。


9月17—18日 马克思和恩格斯共同起草给奥·倍倍尔、威·李卜克内西、威·白拉克等人的通告信,批评在反社会党人法实施以后德国社会主义工人党内出现的机会主义倾向。


1880年


1月—3月上半月 恩格斯应保·拉法格的请求,把《反杜林论》的三章内容(《引论》的第一章、第三编的第一章和第二章)改编为一篇独立的通俗著作,由拉法格译成法文,书名为《空想社会主义和科学社会主义》,1883年出版德文单行本时书名改为《社会主义从空想到科学的发展》。


5月10日前后 马克思、恩格斯应保·拉法格和茹·盖得的请求,帮助制定法国工人党纲领。马克思口授了法国工人党纲领导言,即纲领的理论部分。


1881年


8月17—18日 恩格斯研究马克思的数学手稿,并在信中对马克思的观点给予高度评价。


12月2日 马克思的夫人燕妮·马克思在伦敦逝世。恩格斯于12月5日在燕妮的葬礼上发表讲话。


1882年


1月21日 马克思和恩格斯为格·瓦·普列汉诺夫翻译的《共产党宣言》俄译本撰写序言。


4月下半月 恩格斯撰写《布鲁诺·鲍威尔和原始基督教》。


9月中—12月 恩格斯为出版《社会主义从空想到科学的发展》德文第一版进行工作。


1883年


3月14日 卡尔·马克思在伦敦逝世。


3月17日 马克思的葬仪在伦敦海格特公墓举行。恩格斯发表墓前讲话。


3月下半月 恩格斯放下自己的科学研究工作,着手整理马克思的遗稿。


6月28日 恩格斯为《共产党宣言》1883年德文版撰写序言。


1883年12月—1884年10月 


恩格斯审定马克思的著作《哲学的贫困》的德译本,为这个版本撰写序言和注释。


1884年


2月初 恩格斯完成了马克思的《资本论》第一卷的修订工作后,出版了该书德文第三版。


2月中—3月初 恩格斯撰写《马克思和〈新莱茵报〉(1848—1849年)》。


3月底—5月26日 恩格斯撰写《家庭、私有制和国家的起源》。


1884年6月—1885年2月 恩格斯正式进行《资本论》第二卷的编辑工作。


1885年


2月23日 恩格斯完成《资本论》第二卷最后一部分手稿的整理工作,并把它寄给出版社。


2月底 恩格斯开始整理《资本论》第三卷手稿。这一工作持续了近十年时间。


7月 恩格斯编辑的马克思《资本论》第二卷在汉堡出版。


10月8日 恩格斯写完《关于共产主义者同盟的历史》,作为马克思的著作《揭露科隆共产党人案件》德文第三版的引言。


1886年


年初 恩格斯撰写《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。


3月15日 恩格斯写信给法国社会主义者,在纪念巴黎公社十五周年之际表示与他们团结一致。


1887年


1月初 经恩格斯审定的《资本论》第一卷英文版出版。


1月26日 恩格斯写完《英国工人阶级状况》一书美国版的序言。这篇序言后经恩格斯译成德文以《美国工人运动》为题单独发表。


1887年3月—1888年1月 恩格斯审定《共产党宣言》的英译本,为这个版本作注和撰写序言。


1887年12月下半月—1888年4月 恩格斯撰写《暴力在历史中的作用》。


1888年


4月—5月9日 恩格斯审定马克思《关于自由贸易问题的演说》的英译文,并撰写序言。序言以《保护关税制度和自由贸易》为题先期单独发表。


5月上半月 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的单行本出版。


8月8日—9月29日 恩格斯和爱琳娜·马克思、爱·艾威林、卡·肖莱马到美国和加拿大旅行。


1889年


1—7月 恩格斯积极参加定于7月14日在巴黎召开的国际社会主义工人代表大会的筹备工作。这次代表大会标志着第二国际的成立。


1889年12月—1890年2月 恩格斯鉴于法德之间矛盾激化,法俄之间出现相互接近的迹象,以及爆发全欧战争的危险日益增长,研究欧洲局势,撰写《俄国沙皇政府的对外政策》。


1890年


2月21日—4月12日 恩格斯在文章和书信中高度评价社会民主党在德意志帝国国会选举中获得胜利的意义。


4月—5月初 恩格斯密切关注根据1889年国际社会主义工人代表大会决议在伦敦举行五一节示威游行和群众大会的准备工作。


5月1日 恩格斯为《共产党宣言》1890年德文版撰写序言。


5月4日 恩格斯参加在伦敦举行的五一节示威游行和群众大会。


7月1—26日 恩格斯和卡·肖莱马到挪威旅行。


10月底11月初 经恩格斯审定的《资本论》第一卷德文第四版出版。


11月28日 恩格斯70 岁生日。各国社会主义政党和工人组织及其活动家向恩格斯表示祝贺。


1890年12月—1891年1月6日 恩格斯整理发表马克思于 1875年写的《哥达纲领批判》的手稿,并撰写序言。


1891年


3月14日 恩格斯写完为纪念巴黎公社二十周年而准备出版的马克思的著作《法兰西内战》德文第三版的导言。


4月30日 恩格斯为马克思《雇佣劳动与资本》新版单行本撰写导言。


5月3日 恩格斯参加伦敦庆祝五一节的示威游行和群众大会。


6月16日 恩格斯写完《家庭、私有制和国家的起源》第四版序言,序言以《关于原始家庭的历史(巴霍芬、麦克伦南、摩尔根)》为题先期发表。


6月19—27日之间 恩格斯撰写《1891年社会民主党纲领草案批判》。


9月8—23日左右 恩格斯和路易莎·考茨基、玛丽·埃伦·罗舍到爱尔兰和苏格兰旅行。


10月13—22日之间 恩格斯撰写《德国的社会主义》。


1892年


2月10日 恩格斯为《共产党宣言》波兰文版撰写序言。


4月20日 恩格斯写完《〈社会主义从空想到科学的发展〉英文版导言》。


5月1日 恩格斯参加在伦敦举行的五一节示威游行和群众大会。


11月9—25日之间 恩格斯为《政治科学手册》撰写马克思传略。


1892年11月—1893年7月 恩格斯准备出版《资本论》第二卷德文第二版。


1893年


1月底—4月 恩格斯写信给奥地利、德国、捷克、西班牙和法国工人庆祝五一节,指出庆祝这一节日对无产阶级国际团结的意义。

2月1日 恩格斯撰写《共产党宣言》意大利文版序言。


2月13—23日之间 恩格斯撰写题为《欧洲能否裁军?》的一组文章。


3月31日 根据恩格斯的倡议,德国、法国和英国的社会主义者议员奥·倍倍尔、保·拉法格和约·白恩士在恩格斯家里会晤。恩格斯认为这次会晤本身证明国际工人运动取得了巨大成就。


5月7日 恩格斯参加伦敦的五一节示威游行。


5月11日 恩格斯对法国《费加罗报》记者发表谈话。


7月15日 恩格斯为《资本论》第二卷德文第二版撰写序言。


8月1日—9月29日 恩格斯在路易莎·考茨基和路·弗赖贝格尔的陪同下到德国、瑞士和奥匈帝国旅行。参加在苏黎世举行的国际社会主义工人代表大会的最后一次会议并发表演说;出席社会民主党人在维也纳和柏林举行的欢迎会和庆祝会并发表演说。


12月19日 恩格斯写信祝贺在日内瓦举行的国际社会主义者大学生代表大会。


1894年


1月3日 恩格斯为《〈人民国家报〉国际问题论文集(1871—1875)》撰写序言,论文集收录了 1871—1875年他在《人民国家报》上发表的文章。恩格斯专门为这本论文集中《论俄国的社会问题》一文写了跋。


1月26日 恩格斯撰写《未来的意大利革命和社会党》。


6月19日—7月16日之间 恩格斯撰写《论原始基督教的历史》。


10月4日 恩格斯写完《资本论》第三卷序言;表达了继续整理《资本论》第四卷即《剩余价值理论》的愿望。


11月12—29日之间 恩格斯撰写《法德农民问题》。


12月初 恩格斯编辑的《资本论》第三卷在汉堡出版。


1895年


上半年 恩格斯就出版马克思和他自己的著作的全集和文集同路·库格曼、理·费舍、弗·梅林等人通信。


2月14日—3月6日之间 恩格斯为马克思的著作《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》单行本撰写导言。


4月初—6月初 恩格斯写《资本论》第三册增补。


5月 恩格斯开始出现食道癌的症状。


6月中—7月24日 恩格斯最后一次在伊斯特本休养。


8月5日 弗里德里希·恩格斯在伦敦逝世。


8月10日 恩格斯的追悼会在伦敦威斯敏斯特的滑铁卢车站大厅举行。


9月27日 恩格斯的骨灰罐投葬在伊斯特本海滨的岩崖附近的海中。