川观新闻记者 边钰

作为南宋著名理学家、哲学家、教育家，张栻与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，有着极高的学术地位。不过，因为多种缘由，这位学术界的“明珠”却一度被川人低估。10月26日，由实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组办公室主办、四川日报报业集团(封面新闻、华西都市报)、四川省图书馆承办的“名人大讲堂”在四川省图书馆开讲。湖南大学岳麓书院教授、院长、博士生导师肖永明做客四川省图书馆，主讲《张栻的事功与学术》。

张栻（公元1133年—1180年），字敬夫，号南轩，南宋汉州绵竹(今四川绵竹）人。生于西蜀，长于南楚，张栻在湖南创建了城南书院，主教岳麓书院，从学者达数千人，初步奠定了湖湘学派规模，其遗留风韵，影响至今。

从张栻这一生来看，肖永明认为，张栻的事功主要体现在他的政治、教育和学术上。张栻居官十载中，在朝为官时间不到一年，“时还朝未持期，而召对至六七”，但在这一年中，他深得孝宗赏识。其他大多时间，虽然在地方政府任上，也还是抱着经世致用的精神，做了非常多的实事。

提起张栻的教育成就，就不得不提到岳麓书院。众所周知，两宋书院的繁荣，是中国文化史上的大事，理学士人常常将书院作为宣扬学术、培育人才的文化载体。张栻主教的岳麓书院坐落于长沙岳麓山脚下，创立于北宋开宝九年，由当时潭州知州朱洞创立。通过北宋时期林允、周式的建设与努力，与嵩阳书院、白鹿洞书院等齐名，并称为历史上的四大书院。

张栻主教岳麓书院，共有两段时间，前后近八年。第一段时间从乾道二年到乾道五年年底。第二段时间乾道七年（1171）退隐在家至淳熙二年（1175）赴静江就任。

他主教岳麓书院时，在《岳麓书院记》中申明新的教育宗旨。他反对以应付科举考试为目的教育，认为教育应该要融入儒家的社会关怀，倡导通过教育培养传道济民的人才。

需要提到的是，张栻主教书院后，除了继续实现书院本身就有的教育功能，又增加学术研究的功能。就张栻本人而言，现存的论著，最为著名的《论语解》《孟子说》，都是在主教岳麓书院期间完成的。“这些作品已经超越了此前的句读之学，达到学术理论探讨、学术议题生发的水准。”肖永明还提到，张栻主教时所采用的教育理念至今仍有极高的启发性和实用性，比如张栻主张学习须循序渐进，倡导学思并进，提倡知和行二者的结合，并认为人应该具有独立思考精神。

在理学理论上，他改变了传统儒家将“性”严格限制在人的本性范围之内的说法，提出人的本性与物的本性都是善，即每个人的本性都是善的、相同的。“这种无差别的善，实际上更像是一种完全的、纯粹的善性，是超越个体的，具有本体本源的意味。”

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