诗道万古如长夜｜“四川造”历史名人纪录片《李白》评弹⑥

李木一

近日，由四川省委宣传部、江油市委宣传部、四川广播电视台联合摄制的大型历史名人纪录片《李白》在央视纪录频道和四川卫视播出，引起广泛热议。《李白》共分为四集，通过沉浸式的场景叙事，完美融合现代CG特效技术，将李白传奇与坎坷的一生淋漓尽致地呈现出来，让观众在千年后近距离地感受“谪仙”的诗酒人生。

李白生于长安元年（701年）2月8日，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。关于李白的出生地，曾有过争议。有学者认为李白出生于碎叶城（唐属安西都护府，今吉尔吉斯托克马克）。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。有野史称，其六世祖为李建成后人，“玄武门之变”后被唐太宗李世民流放至碎叶。李白出生地今一般认为是在唐剑南道绵州昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡（今四川省绵阳市江油市青莲镇）。李阳冰的《草堂集序》中记载：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之。”范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天（李）枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象。”说明李白生于蜀、长于蜀，李白是其父李客逃回蜀中恢复李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，“太白”正是根据这一梦境而得。《草堂集序》是学术界普遍认同的可靠史料，因其内容出自李白口述而非道听途说。范传正与李白有通家之好，李白病逝后将李白墓由龙山迁葬青山，并亲撰 《唐左拾遗林学士李公新墓碑》 碑文。

李客在西域时经过商，给了李白优渥的成长环境。但年幼的李白贪玩好耍，并不好学，祝穆的《方舆胜览·眉州·磨针溪》有记载：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲做针’太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。”通过“只要功夫深，铁杵磨成针”的教育点化后，李白开始发奋读书，他的才华和天赋也日渐显现，“五岁诵六甲，十岁观百家”。

李白15岁时，其诗作便得到了当时的文人雅士和社会名流的推崇。18岁时，李白隐居戴天大匡山（在今四川省江油市内）读书，拜杰出的纵横家赵蕤为师，后来“赵蕤术数，李白文章”并称唐代“蜀中二杰”。除了习文，李白还尚武，他的剑法师从官至左金吾大将军的裴旻。裴旻是中国历史上唯一被誉为“剑圣”的人，其剑舞和李白的诗、张旭的草书并称“唐代三绝”。

李白既热爱诗和远方，也追逐政治理想。并非李白恃才傲物，而不屑参加考试。《唐六典》中明文规定：“刑家之子，工商殊类不预。”即犯过法和位于士农工商末流的工商之子都不能参加科举考试。纵使李白天才放逸，但由于他的商贾出身，祖上又曾被流放，李白哪有参加科举的资格。在古代，如果无法参加科举，还有一种得到功名的机会，那便是干谒。

李白20岁时初写《大猎赋》，他找到益州大都督府长史苏颋，希望被举荐于唐玄宗，却遭到婉拒。而与李白同年生的王维当年高中进士，在朝中任太乐丞。李白并没有因此灰心，开元十二年（724年），李白24岁，离开故乡而踏上远游的征途。次年出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。李白游渝州谒见渝州刺史李邕时，因不拘俗礼，谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。李白对李邕瞧不起年轻人的态度极其不满，在临别时写下《上李邕》一诗：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”全诗直率不谦，充满了初生牛犊不怕虎的锐气，李白以大鹏自比，直抒凌云壮志之气和用世之心，体现了他勇于追求理想、不畏流俗的高洁品格。

天宝元年（742年），已到不惑之年的李白，虽半生受挫、混迹市井，仍不忘追求政治理想的初心，自比名相管仲、晏婴和姜尚，终于在元丹丘、贺知章和玉真公主的联合推荐下被唐玄宗下诏进京。李白异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下一首激情洋溢的《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白进宫朝见那天，唐玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。唐玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。唐玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林。李白虽进入了翰林院，可实际上是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。他想为国家社稷建言献策，但皇帝只是欣赏他的才华，只让他用诗文来润色点缀大唐的盛世繁华，这和李白远大的政治理想抱负相差甚远。

受制于自由和仕途的羁绊，李白在宫中的日子并不快乐。唐玄宗与杨玉环兴庆池赏牡丹时，李白奉命即兴写下《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”唐玄宗十分满意，甚至亲自吹起玉笛伴奏。宫廷权贵们难掩艳羡，各种排挤李白。“白璧竟何辜，青蝇遂成冤”“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”等诗句，皆是李白对宫廷生活的厌倦和不满。李白放荡不羁，终日酗酒，无视权贵，招人谗言，最终导致天宝三载（744年），被唐玄宗“赐金还山”。

离开朝廷后，李白和贺知章、李适之等人成日饮酒作诗，并称“酒中八仙”。44岁的李白成了道士，游历了众多名山大川，却始终割舍不了政治理想，《答王十二寒夜独酌有怀》《远别离》等诗中均多次表达过他对社稷的牵挂、国事的担忧，以及对时局的不安。

“安史之乱”爆发后，57岁的李白为了建功报国作组诗《永王东巡歌》，成为玄宗之子永王李璘的戎幕。永王兵败，李白在浔阳获罪入狱，后被宋若思、崔涣营救，在军中写诗，后因参加永王东巡而被判罪长流夜郎（今贵州桐梓）。两年后，关中大旱天下大赦，李白重获自由，惊喜交加，写下《早发白帝城》。上元三年（762年），从没忘记政治理想的李白不顾61岁的高龄，主动参加李光弼的平叛军队，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，后因病重中途折回。在病榻上，李白写下《临终歌》，他再次自比大鹏，浩叹一生壮志未酬，悲其才未尽其用。大鹏虽然中天摧折，但给后世留下的是激荡千秋万世的谪仙遗风。

纵观李白的一生，不羁放纵爱自由，一诗一剑走江湖，在认清生活的真相之后依然热爱生活，把苦难磨成了诗，用浪漫的情怀和永不言弃的乐观精神，执着地追求远大的政治理想，时而隐居念苍生，时而出世求天下，历经沧桑初心不改，饱经风霜本色依旧。诚如余光中先生评价李白:“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

【未经授权，严禁转载！联系电话028-86968276】