宋晓杰
从澳洲留学回来之后，儿子决定在北京工作了。
在此之前，儿子特别去拜望了一位恩师。告辞前，恩师送他一本线装书局特制的《诗经选读》。竖版，线装，靓蓝的封皮，水墨的书名。韧韧的、软软的，指肚拂过，若有弹性。
看着、捧着，心下便生出诸多缱绻和温情。似乎，那感觉，如空谷的幽兰、湛蓝的天空、杂树、繁花、峻石、山风一般，与春水、春风、桃花、清溪，同一个脉系、同族同宗，共同润染了春天的画卷。风景也许是空的，但回环往复、一咏三叹的歌声一缕一缕从天外传来，如惊心的鸟鸣，花瓣一样散落于江河湖海、万壑千丘……
爱生活，应该从爱“人”开始。而作为万物之灵首的人类，怎么能够缺少歌声？那些来自远古的劳动号子，来自五洲四海的神秘民谣，来自大地深处最初的心跳，哪一个不是从“歌”开始传递具体的喜怒哀乐，哪一个不是从“诗”开始乘上飞翔的翅膀？德国人说，诗是人类文化的母亲。儿子的恩师也是如此的初衷吧。
那本线装《诗经选读》的著者是雷抒雁，他诗人的身份与此正相匹配。在自序中他说：“不管朝代怎么变化，那些歌都在传唱。《诗经》是一个民族的心灵史。现在的诗和《诗经》中的诗比较起来少了什么？那就是单纯。”
小小的吃惊之后，我有被击中的感觉——是的，“单纯”二字令我砰然心动。我惊诧于雷老师这后一句与前两句之间，隔着无尽的地理，也隔着万千时空——但是，它们连接得又是多么妥帖而恰切啊。真正的好诗、好诗人，应该是具有单纯的属性的。
这里所说的单纯，我愿意理解为：纯正的底色、纯真的天性、纯粹的品质。一如春天。
一提到“春天”，就会想起朱自清的春，欣欣然张开了眼。鲜亮、水灵、嫩、甜，温婉而体恤，绵柔而多情，有着蓬勃的喜气和成长的力量。
而《诗经》中，那些征战、艰难、水深火热，那些思念、戏谑、风趣幽默，那些祈祷、歌唱、美好愿景……以黎民苍生、以官吏诸侯、以草木山石、以鸟雀鱼虫的名义，被一茬一茬的人类一遍一遍吟咏，并一寸一寸地将薪火遍野传送……是桃，就夭夭、灼灼；是木瓜，就琼琚、琼瑶；是蒹葭，就苍苍、为露为霜……追根溯源，《诗经》是不是佐证了一个又一个循环往复的诗意春天？伊人一般。
曾经，单位同事的先生与我同姓，她自然称呼我为“孩子她姑”。那天，她抱着二尺半的孩子去单位。见孩子怯怯、羞羞的样子，竟自生出几分爱怜和喜欢，我脱口问道叫什么名字。
“宋雅风。”
中国的汉字太丰富、太庞杂了，我的脑海里立刻出现了不同的亚、娅，锋、枫……
“《诗经》不是风、雅、颂嘛。倒过来读，就是了。”她连忙补上了关键的一句。
噢，我恍然大悟。不知后来这名字是否端正地写在户口簿上——我相信，肯定有叫这个名字的孩子在阳光下行走——瞬间，因她提起《诗经》，化解了对她平日里懒散的挑剔和责备。
眼下正是仲春时节，南国已花团锦簇，而北方和我正在慢慢苏醒。布衣。简餐。淡茶。鸟啼。一卷诗经摊在膝头，有短瞬的出离。微甜而沁凉的黎明中，有雅静的气息流荡。窗前的柳条又韧了几分，春色又行远了一程。
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