川观新闻记者 薛维睿

三星堆和金沙遗址都出土了很多玉器，三星堆遗址大多出土于祭祀坑，金沙玉器也基本都出土于大型祭祀活动区中，且数目众多，种类丰富，制作精美。

这些玉器几乎不见使用痕迹，可见均非实用器，而是用于古蜀国重要宗教祭祀活动中的礼仪性用品，均具有浓厚的宗教特征和神性色彩。关于三星堆和金沙的玉器有哪些谜题？带你一探究竟。

金沙遗址出土的十节玉琮

三星堆玉器和金沙玉器为何有不同的色泽？

这可能是受玉料本身的颜色、结构、祭祀活动、埋藏环境等多因素影响。三星堆祭祀坑出土的一部分玉器经过检测，结果显示大部分为透闪石软玉，还有一部分蛇纹石玉、汉白玉、透辉石玉等。因在埋葬前都经过火烧，表皮色泽有较多杂斑，故多呈现大量沁蚀现象，内部色以灰白色为主。

三星堆出土的玉戈

金沙遗址出土的部分玉器由于选料广泛且内部结构比较疏松，多孔隙，再加之埋藏于潮湿偏酸性的土壤环境，以及与青铜器等埋藏在一起，使得玉器受到外来金属离子及有机物的吸附影响，玉器表面呈现出黄、绿、红、紫、蓝、褐、黑等鲜艳缤纷的色泽。

三星堆和金沙有共同的玉料产源地吗？他们是如何组织运输、流转？两地的玉器加工作坊又在哪里？

三星堆与金沙的玉器面貌并不完全相同，但与其他文化玉器相比，三星堆与金沙的单件玉器上往往呈现多种色彩，这种现象可能与玉料本身有关。考虑到古人就近取材的传统，三星堆人和金沙人的部分玉料有可能来自同一产地。目前三星堆和金沙遗址中都有玉器的半成品及未经加工的玉料出土，说明两地应该都有自己的加工作坊，但涉及到玉器作坊的具体位置以及玉器的运输和流转，需要更多的考古发现才能进行更深入的讨论。

三星堆和金沙均出土了玉琮，但只有金沙发现了良渚文化式的高节琮，这只玉琮是否来自三星堆？

玉琮作为一种带有强烈宗教礼仪性质的玉器，其最鼎盛的时期是在良渚文化，随着良渚文化的传播与辐射，在多个文化遗存中都有发现，但不管是从形制还是工艺上来说，都与良渚玉琮相去甚远。

三星堆出土的玉琮

三星堆时期出土玉琮不多，纹饰简单、以素面为主；金沙遗址目前在祭祀区出土27件玉琮，说明玉琮在金沙人的祭祀活动中占有非常特殊的地位。其中的青玉十节玉琮，具有典型的良渚文化晚期玉琮的造型纹饰特征，大多数学者都认为这是良渚文化晚期的遗物。

这只玉琮是从何而来？是三星堆仁胜村那批人带进来的吗？是否在三星堆上层统治者手中一直珍藏？金沙人又是在什么样的机缘巧合下得到它？而典型的良渚式玉琮跨越一千多年的历史长河，经过几千公里的遥远路途和辗转流离，最后停留在金沙，或许是交换，或许是馈赠，也或许是掠夺。至于流传的线路，以及传播的方式，以何为中介等问题，都还需要进一步探讨。

资料整理自金沙遗址博物馆

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