今天，小编怀着复杂的心情，要特意说一下这个展览，因为，它的高质量和低人气已经失衡到令人心痛的程度！
没错，它就是正在四川博物院展出的《梵天东土·并蒂莲华——公元400－700年印度与中国雕塑艺术大展》。
这是一个什么样的展览呢？简单来说，这是“一个汇聚了中印两国、佛教雕像黄金时代、最顶级艺术品的、跨国良心大展！”
可能这样描述，大家还是会觉得抽象，好在展览是个有实锤的东西，下面我们就简单来看看这个展到底有多好。
首先，展览将时间非常准确地定位在了中印两国佛教艺术的黄金时期。
公元400-700年，这个时候，印度处在历史上难得的大统一、大繁盛时代——笈多王朝，发展出了符合印度人、亚洲人审美的笈多雕像艺术。
笈多雕像有多厉害？可以这样说，自此以后的一千多年间，几乎整个亚洲的佛像无一不多少带有笈多佛像这种沉静、冥思的特质！
笈多王朝萨尔纳特“裸体”佛像
笈多王朝马图拉“湿衣”佛像
而当时的中国，则处在政治上大分裂、文化上大融合的魏晋南北朝。
这个时候，特别是在北方，几乎所有政权的君主都是佛教徒，因此佛教和佛教艺术得到了疯狂发展的机会，留下了难以计数的佛像精品。
更棒的是，由于佛教传入中国的时间不是很长，各地不同的造像风格可以说济济一堂，这种多元杂糅、创造力无限迸发的景象，即便是伟大的盛唐都无法相比。
中国山东带有笈多风格的佛像
中国四川带有犍陀罗风格的佛像
中国河北身穿汉式“宽衣博带”衣服的佛像
其次，这个展览的展品规格非常之高！
印度部分的50多件展品，来自印度全国各邦的9家博物馆；
中国部分的100多件佛像，则精选自河北、河南、山东、陕西、四川、甘肃、新疆等8个省市自治区。
有不少都是各家博物馆的镇馆之宝，或是在艺术史上顶顶大名者。比如：
笈多“裸体佛像”，修长匀称的身材、轻薄贴体的袈裟、华丽硕大的头光、沉思冥想的神态，可谓是印度笈多佛像成熟期的经典之作。
象头神加纳什雕像，保存完好、线条动感、衣褶清晰，绝对是印度教雕像的一件精品。
中国佛坐像，褒衣博带、施加彩绘，来自中国四大佛教洞窟之一的甘肃天水麦积山石窟。
大名鼎鼎的董钦造鎏金释迦像，通体鎏金，比例适度、保存完好、题记明确、雕工逆天，佛像界中近乎完美的存在！
郑州博物院的镇馆之宝、出土于曾经中国第一高塔永宁寺宝塔基座的佛面。线条和肉感的刻画无比精准，即使残缺到只剩下了半个鼻子和一张嘴，仍然惊艳了世界的神作。
佛像界的吴彦祖！以颜值高、气质佳而闻名天下的山东青州龙兴寺窖藏佛像。
珍贵无比的法界人中像，目前世界上仅有的三尊法界人中像之一，另外一尊在美国，还有一尊下落不明。
十分罕见的南朝佛像，曾被军阀部下切成数块、差点被卖到海外的四川茂县出土无量寿佛造像碑。
洁白似雪、温润如玉的菩萨像，河北地区经典的白石造像，取材于“石刻之乡”河北曲阳的珍贵白石，同时，也以其高精尖的透雕工艺傲视群雄。
来自世界文化遗产、国家重点文物保护单位的河南龙门石窟的精美佛坐像。
再次，整个展览装潢素雅、布局合理、打光用心，视觉上非常享受。
要知道，一般国内博物馆的展览都是乌泱乌泱的“十元店”式展品摆放，再珍贵的文物都能给整得跟地摊货一样low。所以，像这样赏心悦目的展览，无疑体现了馆方的极致匠心。
最后，最让小编欣赏的一点是，这是一个有格局、有情怀的展览。
大家都知道，佛教起源于印度，两汉之际传入中国。到了魏晋-隋唐时期，有许多高僧大德苦于经典的混乱，而毅然踏上求取真经的西行之路。
最出名的，如法显、义净、玄奘，他们都历尽千难万险，活着将印度的佛经和佛像带回了中国，从而极大促进了中国佛教文化和艺术的进步。而那些不出名的、葬身于漫漫戈壁和茫茫大海中的信徒，又何止百千？
一千多年之后的今天，为了筹办这个展览，故宫博物院的宗教专家罗文华老师亲赴印度，花了两年的时间，实地考察了印度全国的19家博物馆和13座历史遗迹，克服种种困难，最终将梵天（印度）的雕像迎进东土（中国），让这血脉相通、各自芬芳的两朵莲花，得以在中国观众的面前共同绽放。
在一篇文章中，罗文华老师将此展的最终实现称之为“一个奇迹”，可见过程有多么艰辛，若他少了哪怕是百分之一的情怀和使命感，这个展览可能都会“流产”。
然而，当成都博物馆门前大排长队，上万人去看“天价莫奈真迹”的时候，四川博物院这边却门可罗雀、好不凄凉。
但是，若要小编凭良心说的话，《梵天东土·并蒂莲华》是近年来难得一见的好展，单从展品质量和展览视野上看，并不比《法国现当代绘画艺术展》差。
走过了故宫、浙江省博和福建博物院，《梵天东土·并蒂莲华》在四川博物院的这一站，也是这次巡展的最后一站，明年一月结束后，展品们都将各回各家。
想等到下一次这样大规模的相聚，又不知道要等上多少年，又或者，因为其他原因的限制，再也不会有这样的展览了也未可知……
所以，小编深深为这样一个好展遇冷而感到遗憾与不甘，希望大家能积极扩散出去，让更多热爱博物馆、热爱艺术的人，不要错过这个真正值得观赏的良心好展。
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