最近几年的新课标及考纲，对学生的美育要求越来越高。什么是美育？这么“虚”的一个概念，对学生成长有用吗？加强美育培养会占用学生语数外科目的时间吗？很多家长及学生心中难免产生疑惑。
德国著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家弗里德里希·席勒在教育发展史和美学研究史上第一次完整地提出将美学融入教育。他认为，每个事物和每种体验都可以被看作美育，主张只有培养品格完善、境界崇高的人，才能够进行彻底的社会变革，并提出感受性的培养是时代最急迫的需要。但从让人们认识美育到加强美育，并不简单。
在传统认知中，义务阶段的美育常被简化为美术课的临摹或音乐课的合唱。然而，真正的美育，应当是唤醒心灵对万物之美的感知能力——中小学阶段作为审美启蒙的黄金期，需要构建更立体的美育体系。
通过《千里江山图》讲解北宋文人的山水情怀，借助贝多芬《命运交响曲》探讨苦难中的生命张力，让学生理解艺术是情感的载体而非技巧的堆砌。当学生诵读“落霞与孤鹜齐飞”时，脑海里是否会浮现一幅黄昏落日中壮阔的山水画？体会到这幅画卷的美，才能更好体味王勃天生豪迈的胸怀与怅然时下的心境。
对学校而言，语文课堂可引入“文本细读法”，如带领学生分析《红楼梦》中黛玉葬花时吟唱“质本洁来还洁去”的人格美等；构建多元化课程，开设审美通识、文艺学基础等课程，并融入地方文化等，开拓学生美育视野；推行跨学科美育渗透，如针对同一文化景观，引导学生对其进行文学美、画面美、建筑美的跨学科审美综合体验。对家庭而言，家长要鼓励小孩探索多种艺术形式，特别是对孩子的灵感、创作给予积极反馈，让孩子大胆放飞思维，与美对话。社会则需开放更多公共文化资源?，例如博物馆、美术馆及各种展览对中小学生优惠、减免门票，加大宣传力度，策划青少年的专场导览或互动体验活动。
唯有当美育渗透到课本、校园与生活每个角落，才能培养出孩子“看山不是山”的洞察力——在敦煌壁画中看见文明交融，在抗灾故事中读懂人性光辉，既能欣赏蒙娜丽莎的微笑，也能起身为身边千千万万的平凡劳动者鼓掌。
记者 | 杨校园 编辑 | 游 锴
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