黄勇
“又是一年三月三，风筝飞满天，牵着我的思念和梦幻，走回到童年……”在很多人的记忆中，“三月三”作为一个固定的概念印迹是在童年时听到这首歌曲而形成的。那么，“三月三”在中华传统文化里到底指的是什么？有着怎样的特殊含义？它是节日吗？在《中华传统文化里的“三月三”》一书中，我们都能找到相应的答案。
作为社科类图书，《中华传统文化里的“三月三”》解锁了不少传统文化知识，让人大开眼界，醍醐灌顶。
在中华民族的远古传说中，盘古开天辟地、化生万物的日子，在三月三；女娲抟土造人的时间，在三月三；轩辕皇帝的出生日期，也在三月三，故自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。在神话传说里，天界各路神仙云集瑶池的“蟠桃会”，就是给王母娘娘庆寿的盛会，这天也是三月三，即王母娘娘的生日。所以，我们就能理解《西游记》中那泼猴惹下的祸事有多大了。
拨开神话传说的面纱，通过盘古开天辟地、女娲抟土造人、人文始祖黄帝等传说故事，我们看到的是中华先民们一路走来的筚路蓝缕、艰难险阻，并由“三月三”这么一个特定的日子引发出古老的节日上巳日，既而在其基础上发轫出诸多民俗细节的过程。
《论语》“先进”篇中，孔子的弟子曾皙说他的志向是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这里涉及的就是上巳日的一种宗教活动仪式祓禊，以香草涂身、洗涤身体、驱除邪气，旨在除灾祛病、祈求福祉。通俗地说，就是在春暖花开、风和日丽的暮春“三月三”，到河里洗澡。
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也……”王羲之的《兰亭集序》，讲述了一个发生在1600多年前的文坛事件，即兰亭雅集。这个文人雅集举办的时间，也是在“三月三”，因为“暮春之初”“修禊事”这些我们在欣赏王羲之“天下第一行书”书法的时候，被有意或无意忽略的字眼，提供了确凿的证据。
围绕“三月三”，本书除了讲述神话传说故事，还挖掘出大量的民间传说、民间祭祀、民间饮食和民间娱乐，内容丰富，形式多样，脉络清晰。
本书共分为3个篇章，第一章解密“三月三”作为中华民族传统节日传承千年的起源密码，从民间口口相传的故事中，体现的“三月三”风俗习惯；第二章在各个历史时期的记载、诗歌中，领略秦汉的祓禊祈吉，魏晋的兰亭雅集，隋唐的曲江宴饮，宋元后的别具风情，探寻“三月三”的萌芽与发展；第三章讲述广西、浙江、湖南、海南、云南、贵州等地如何欢庆“三月三”，共同欣赏南方各地谱写的这一曲“三月三”节日乐章。
在文本脉络上，本书从“三月三”这一节日的历史发展入手，以时间为经，以空间为纬，从水滨祓禊到曲水流觞，从大地飞歌到如今的文化盛宴，将时间与空间相结合，呈现了一个内涵丰富、形象立体的中华传统节日。
随着阅读的深入，读者能看到古人在水边祓禊祈吉、兰亭宴饮雅集，在自然山水中同庆春日欢歌；也能看到在今天的神州大地上，人们唱山歌、抛绣球、抢花炮、赶花街，吃特色美食，赏春日美景等。总有一种活动，能吸引人加入到这场春天的浪漫聚会中。
读完此书，我们会看到，“三月三”，一个由古代上巳节演变而来的中国传统节庆，源于古老的生命意识和自然信仰，融入与自然山水相依的人情人性，更在今天的欢歌笑语中，成为拥抱春日的浪漫庆典。
值得一提的是，为让传统节庆文化得到创新性呈现，展现中国传统美学的独特韵味，本书从中国传世古画中汲取灵感，设计了多幅国风漫画插图，构建出一幅幅充满“中国风”特色的画卷，展现“三月三”丰富的传说和精彩的活动。
传统文化并不是僵化的、过时的。“三月三”的文化内涵历经千年，如今依然生动地存在于中华大地。其生生不息的生命力，不仅来自于源远流长的民间传说，更得益于节日的自我更新。这一传统节日不断地被赋予更为广阔的内涵，并衍生出新的欢庆方式，在一代代的传承发展中，带来心灵的润泽，让文脉传承弦歌不辍、历久弥新。
（《中华传统文化里的“三月三”》，本书编写组编，广西人民出版社，2024年4月）
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